هیات روضه العباس ارومیه

 

نوشته شده توسط در دوشنبه شانزدهم آذر 1388 ساعت 15:17 موضوع | لینک ثابت

 

 

همان طور كه وعده داده بوديم ،‌ امشب بحث هيئت عليه هيئت رو داريم كه من خواهش مي كنم كه عزيزان خوب گوش بدهند و ان شاءالله بعد هم مبلغ باشند ،‌ همين طور منتقد و اگر بحثي هست ،‌ من خواهش مي كنم كه بگن صحبت كنيم ،‌ جواب بديم . به هرحال نظراتي كه اينجا گفته مي شه ، كاملاَ شخصيه . گرچه برداشت خودم هست از قضاياي مختلف ، اما احتمال خطا خيلي زياده . انسان ممكن الخطاست و يك خطريه يك در حقيقت مشكلي در اين امر بوده كه من اين بحث رو بيان مي كنم .
اهميت مجالس سوگواري وشادي اهلبيت(س):
اهميت مجلس سوگواري و شادي اهل بيت (س) در تاريخ تشيع ،‌ به كرات توسط علما ، بزرگان ، همچنين توسط كساني كه براي ما الگو هستند ،‌ ذكر شده . يكي از بالاترين و شايد بگيم حتي بالاترين فرد تاريخ بشريت بعد از معصومين (ع) كه حضرت امام (ره) باشند علي رغم همه درجات علمي و اون كياست و سياست و مصلحت انديشيشون كه همه توقع دارند كه خيلي ماورايي و خيلي منطقي و عقلي صحبت كنند تمام مسائل دين را يك طرف مي گذارند و مي گويند كه ما هرچه داريم ، از همين تو سر و سينه زدنها و از همين جلسات است و اگر اسلام زنده است ،‌ بخاطر اين مكتبه . از نظر تجربي بسيار راحت قابل اثباته ، خيلي از ماها كه گنهكار بوديم ،‌ از اين راه توبه كرديم . خيلي از ماها كه اهل خيلي از مسائل معنوي و حتي مادي نبوديم ، ‌از اين جلسات اين چيزها را گرفتيم و خيلي از ماها آدم شديم به يُمن وجود اين جلسات .
چرا هيئت عليه هيئت!؟
خُب ،‌دشمنان ما هم سالهاست دارند كاري مي كنند و چون كار مي كنند ، مي يان نقطه هاي قوت ما رو صدمه مي زنند . مثلاً از بعد از انقلاب به اين ور ، علي رغم اينكه خودشون الگو برداري كردند از كلمه “‌ولايت فقيه ” و سعي مي كنند در نظامهاي خودشون ،‌ بدون كه اسم ببرند يك همچنين سيستمي رو اجرا كنند ، از اين ور خيلي سعي كردند كه ما رو ازاين اصل دور كنند كه امام (ره) فرمودند كه تا ولايت باشد ، ما حفظ مي شيم . يكي از چيزهايي كه خيلي مؤثر و مهم بود و دشمنان جدي گرفته بودند ، از زمان مستر همفر تا الان و يكدفعه خيلي جدي گرفتند ، اين بحث آقا اباعبدالله (ع) است . كِي خيلي جدي گرفتند ؟ من همون زمان يك منبر 10 جلسه اي تحت عنوان سياست عاشورا صحبت كردم كه هم جزوه اش هست ، هم سي دي آن . و كاملاً‌مكتب امام حسين (ع) رو باز كرديم و انشاءالله اگر زنده باشيم عدالت عاشورا را در محرم بعدي ،‌ بُعدهاي ديگه اي،بُعدهاي حكومتي مكتب امام حسين (ع) رو باز مي كنيم . همون موقع من يك تكه كوچكي از صحبتهام اين بحث بود كه اون رو عرض مي كنم و بقيه اش هم توي اين دو سال يك سري تغيير و تحولاتي ايجاد شده عرض مي كنم . اون زمان چه اتفاقي افتاد ؟ اتفاق اين بود كه دهه محرم به نوروز خورد و بسيار تكيه كردند براين كه آقا ملّيت ، ملي گرايي ، نوروز ، سنت هاي ايراني ، چهارشنبه سوري و فلان و فلان ، ديد و بازديد ، سال تحويل، و ديدند حتي بي دين ترين فرد اين مملكت امام حسين (ع) را رها نكرد ، يكدفعه اينها خيلي ناراحت شدند ، اصلاً فكر نمي كردند . اونجا بود كه اولين سمينار براي بررسي اين نقطه قوت ايرانِ شيعه و لطمه زدن به آن در امريكا تشكيل شد كه در اين سمينار ‌عده اي از علماي وهابي و عده اي از متفكرين امريكايي دور هم نشستند و يك بررسي كردند ،‌ ببينند قضيه چيست ؟ غافل از اينكه با اين بررسي هاي مادي ، نمي توانند به اون ارتباط عاطفي غيبي شيعه با آقا اباعبدالله (ع) پي ببرند . گفتند آقا نمي دونيم چه خبره ، فقط مي دونيم اينها اسم حسين (ع) كه مياد ، خوب و بدشون همه چيز رو ول مي كنند . اينها نسبت به اهل بيت (س) يك حالت خاصي دارند و به قول شهيدِ بزرگوار علامه مطهري از لحظه تولد در باطن و بطنشون محبت اهل بيت سرشته شده . اينها درك نمي كنند ،‌ نمي فهمند يعني چه ، چون اينها با ديدگاه مادي نگاه مي كنند . اما كساني كه اونجا نشسته اند ، يك مقدار آدماي متفكري بودند . لذا گفتند بهترين راه لطمه زدن به اين نقطه قوت اين است كه ما بياييم و دقيقاً‌ يك آلترناتيسازي كنيم ، دقيقاً‌ مشابه همين جلسات رو درست كنيم و اينها آرام آرام جلسات رو از مسير اصلي اش خارج كنند . بحث هيئت عليه هيئت را به اين دليل اسمش رو گذاشتيم ، براي اينكه هيچ چي عليه هيئت نمي تواند مقابله كند ، مگر يك هيئت ديگه و كساني كه در اين مملكت پيروي كردند از سيستم اينها ، شايد 99% شون اصلا نمي دونند دارند چه كار مي كنند . يعني اگر همين بحث ان شاءالله با تبليغ شما و بچه ها كه دارند زحمت مي كشند كشوري بشود خيلي جاها از كشور كه من اين بحث رو كردم براي كادر و بقيه هيئت ها ، كلاً سيستمشون رو تغيير دادند . اينها يعني در حقيقت انسانهاي پاك ، انسانهاي مخلص ، انسانهاي باصفا ، اما جاهل . و دوستي هستند كه آب به آسياب دشمن مي ريزند . لذا ما به هيچ وجه به چشم دشمن به اينها نگاه نمي كنيم . يك درصدي هستند دارند به اين جماعت خط مي دهند ، اينها مغرضند و هيچ بعيد نيست اگر يك زماني در مملكت ما ، اين قدرت تشخيص بالا برود كه بابا اين نقطه قوت رو كه مقام معظم رهبري مي فرمايند ، تنها راه مقابله با شبيخون فرهنگي دشمن همين جلسات و هيئات مذهبي است ، اگر يك عده به اين عقلانيت برسند كه مراقب اين چيزها باشند ، اين خيلي خوبه . مثلاَ بنده اي كه آخوند هستم ، اگر الان يك “ واو ” رو اينور و اونور بگم ،‌دادگاه ويژه روحانيت است كه خوبه نظارت مي كنه بر كار من . اما يك مداح و يك هيئتي هيچ كس بر اون نظارت ندارد كه چي گفت ، چي كار كرد . هيچ كس هم برخورد نمي كنه . ولي ديگه اون قدر اين آش شور بشه كه سر و صداي آشپز هم در بياد . وگرنه زياد كاري ندارن .

ريشه اين ضعف چيست؟
خُب اين ضعف است . از چي شروع مي شه ،‌ از يك ريشه شروع مي شه و ريشه در اين هست كه عمر 57 ساله امام حسين (ع) خلاصه شود در چند ساعت صبح عاشورا . اين اولين قدمي است كه اشكال براي ما ايجاد مي كنه . يك سال يك هيئتي برنامه بگيرد ، توي اين يك سال ، از اين چند ساعت هيچ برنامه اي فراتر نداره ، فقط متن شعرها و سبكها فرق مي كنه . هيچ برنامه اي . دليلش چيه ؟ الان دليلش رو هم خدمتتون مي گم . خب قصد ما از اين بحث آيا به جان برخي هيئتها افتادنه ؟ نه ! در پيشگاه امام حسين (ع) ما قصد فضولي نداريم . ما داريم همه هيئتهاي كشور را كه خوبند ،‌ داريم سعي مي كنيم كه اشكالات رو برطرف كنيم تا خدايي نكرده ، اون بلايي رو كه برخي سر امام زمانِ ما در آوردند و امام زمان رو تبديل كردند به عامل تخدير ، رؤيا ، خواب و . . . اين بلا رو سر امام حسين (ع) در نياورند . بحث فقط همينه . هيچ دعوايي با كسي نداريم ، هيچ اسمي نمي بريم ، هيچ شخص خاصي مد نظرمون نيست ، يك فرهنگ رو داريم نقد مي كنيم ، اين فرهنگ ممكنه در جلسات خودمون باشه ، در جلسات خيلي از شما باشه ، در خيلي از جلسات كشور باشه ،‌ خيلي جاها هم نباشه . اين فرهنگ رو داريم نقد مي كنيم .

چگونگي جلسات مذهبي دركشور:
دو گروه جلسات مذهبي در كشور داريم : يك گروه كساني هستند كه بسيار افراط مي كنند در محبت ، درست آ . اصلاَ‌ من هنوز به انحرافات نرسيدم . درست . اينها فقط اهل اشك و عزاداري و سينه زني و بدون هيچ اشكالي و يك گروه فقط در معرفت ، سخنراني ، جلسه ، كلاس و در پايانش هم توسل و التماس دعا و هر دو گروه مشتريان خاص دارند و نمي توانند اين مشتريها رو جذب كنند . عشق و معرفت دو بال است كه اگر اين دو بال با هم حركت كنند بالا
مي ريم و اگر يك بال حركت كند ، دور خودمون مي گرديم و دور خود گشتن به معناي خسته شدن ، دلزدگي ، بريدن مستمع و رفتنش است . لذا اين جمعيتها هميشه توي يك حد ثابتي مي مونه . بالا نمي ره ، پايين مي ياد و همشون گله
مي كنند كه آقا حال تو جلسات نيست . اون يكي مي گه قدر ما رو نمي دونند ، علم مثلاً از بين رفته ابهت و عظمتش . حالا از ريشه و پايه كه بگذريم ، يك سري اعمال ظاهري رو مي خوايم نقد كنيم .
بقیه در ادامه مطلب

 

نوشته شده توسط حاج سید مهدی حصاری-سید حسن محمدی در دوشنبه شانزدهم آذر 1388 ساعت 11:57 موضوع مذهبی | لینک ثابت

سلام بر دوستان پیامبر امید

عید ولایت بر منتظران ظهور ولی و حجت خدا (عج) مبارک و تهنیت باد.

ترجمه خطبه غدیر   خطبه غدیر را چقدر می شناسیم؟!   دست بیعت به علی (علیه السلام) باز ذهیم(مسابقه)   خلاصه‌ای از واقعه غدیر   مراسم بعد از خطبه غدیر پیامبر اكرم   زمینه‌های تاریخی حادثه غدیر   آینه‌داران غدیر   خطبه غدیریه امیرمومنان(علیه السلام) در زمان حكومت   زیارت غدیریه امام هادی علیه السلام   بر آستان غدیر   مظلومی گمشده در سقیفه   شیعه از چه زمانی به وجود آمد؟   غدیر در دعاها و زیارات   اعمال شب و روز عید غدیر   اتمام و اكمال دین یعنی چه؟   50 نام برای روز غدیر   عید بنی اسرائیل و مسلمانان   وقتی پیامبر گفت ...   امام شناسی در شیعه   زمزمه احساس   غدیر در شعر فارسی   علامه امینی؛ طلایه‌دار دفاع از مكتب علوی   دلنوشته‌ها   سیری اجمالی در نهج البلاغه (سخنرانی استاد رضا الهی)   نغمه سرور و شادی (مولودی)   نرم افزار خطبه غدیر بر روی تلفن همراه   پاسخ‌ تبیان بر سوالات غدیریه شما   توسل به ساحت مقدس امیر مومنان علی علیه السلام   پیام تبریك شما برای عید غدیر به دوستانتان(پیامك)   شعر شهریار در وصف حضرت علی علیه السلام(كلیپ جهت موبایل)   كتابخانه علوی   ماه در دست خورشید   ویژه‌نامه‌های گذشته   تصاویر ویژه   Screensaver

 

نوشته شده توسط حاج سید مهدی حصاری-سید حسن محمدی در یکشنبه پانزدهم آذر 1388 ساعت 10:1 موضوع مذهبی | لینک ثابت

سال دهم هجرت بود و پیامبر از آخرین سفر حج خود باز می گشت، گروه انبوهی که تعدادشان را تا صد و بیست هزار رقم زده اند او را بدرقه می کردند تا این که به پهنه بی آبی به نام غدیر خم رسیدند.

نیم روز هیجدهم ذی الحجه بود که ناگهان پیک وحی بر رسول خدا صلی الله علیه و آله  نازل شد و از جانب خدا پیام آورده که: «ای رسول آنچه از جانب پروردگارت بر تو نازل شده به گوش مردم برسان و اگر چنین نکنی رسالت او را ابلاغ نکرده ای و خداوند تو را از گزند مردمان حفظ خواهد کرد» پیامبر دستور توقف دادند و همگان در آن بیابان بی آب و در زیر آفتاب سوزان صحرا فرود آمدند و منبری از جهاز شتران برای پیامبر ساختند و رسول خدا بر فراز آن رفته و روی به مردم کردند. ابتدا خدای را سپاس فرموده و از بدیهای نفس اماره به او پناه جست و فرمود: ای مردم بزودی من از میان شما رخت بر می بندم، آنگاه می افزاید چه کسی بر مومنین در ارزیابی مصلحت ها و شناخت و تصرف در امور سزاوارتر است همه یک سخن می گویند خدا و پیامبر داناترند.

 رسول گرامی می فرماید: آیا من به شما از خودتان اولی و سزاوارتر نیستم و همگان یک صدا جواب می دهند که چرا چنین است. آنگاه فرمود: من دو چیز گرانبها در میان شما می گذارم یکی ثقل اکبر  که کتاب خداست و دیگری ثقل اصغر که اهل بیت منند. مردم، بر آنان پیشی نگیرید و از آنان عقب نمانید. آنگاه دست علی (ع) را در دست گرفت و آن قدر بالا برد که همگان او را در کنار رسول خدا دیدند و شناختند.  سپس فرمود: خداوند مولای من و من مولای مومنان هستم و بر آنها از خودشان سزاوارترم. ای مردم هر کس که من مولا و رهبر اویم این علی هم مولا و رهبر اوست و این جمله را سه بار تکرار کرد و چنین ادامه داد: پروردگارا، دوستان علی را دوست بدار و دشمنان او را خوار. خدایا علی را محور حق قرار ده و سپس فرمود: لازم است حاضران این خبر را به غایبان برسانند. هنوز اجتماع به حال خود باقی بود که دوباره آهنگ روح بخش وحی گوش جان محمد صلی الله علیه و آله را نواخت که:‌ «امروز دینتان را برایتان کامل نمودم و نعمت خود را بر شما به پایان رساندم و اسلام را به عنوان دین برایتان پسندیدم» و بدین سان علی (ع) از جانب خداوند برای جانشینی پیامبر (ص) برگزیده شد.

  

سندیت واقعه غدیر خم

 مرحوم علامه امینى در کتاب الغدیر خود  نام راویان  حدیث غدیر را به ترتیب زمان زندگى ذکر کـرده اسـت:
در میان اصحاب رسول خدا (ص ) 110 نفر،
در میان تابعین 84 نفر،

در میان علماى قرن دوم هجرى 56 نفر،
در میان علماى قرن سوم هجرى 92 نفر،
در میان علماى قرن چهارم هجرى 43 نفر،
در میان علماى قرن پنجم هجرى 24 نفر،
در میان علماى قرن ششم هجرى 20 نفر،
در میان علماى قرن هفتم هجرى 21 نفر،
در میان علماى قرن هشتم هجرى 18 نفر،
در میان علماى قرن نهم هجرى 16 نفر،
در میان علماى قرن دهم هجرى 14 نفر،
در میان علماى قرن یازدهم هجرى 12 نفر،
در میان علماى قرن دوازدهم هجرى 13 نفر،
در میان علماى قرن سیزدهم هجرى 12 نفر،
در میان علماى قرن چهاردهم هجرى 19 نفر.

 

حدیث غدیر در کتب معتبر اهل سنت از جمله در کتاب «مسند» امام احمد حنبل، در «سنن» ترمذى، «مسند احمد» و در «مستدرک» حافظ ابن عبداللّه حاکم نیشابورى  به مضامین مختلف ذکر شده است.

 

مفهوم عید

هیجدهم ذی الحجه روز غدیر خم را مسلمین خصوصا شیعیان عید شمرده اند.  لغویون عید را از مشتقات ماده "ع و د" به معنای بازگشت می دانند و در  نوروز بازگشت حیات را به پیکر سرد گرامی می دارند، حیاتی که در هجوم خزان به سردی می گراید و در بیداد سرمای زمستان تا مرز نیستی پیش می رود تا آنجا که  گویی هرگز نبوده است. 

در مقام تطبیق این نکته با موازین مکتبی و مذهبی باید گفت عید آدمی بزرگداشت بازگشت حیات معنوی انسان است. در چنین باوری نوروز انسان روزی است که وی به خویشتن باز گردد و گمشده اش را دریابد. مثلا در ماه مبارک رمضان آدمی بعد از سی روز جهاد و مجاهده با نفس سرکش تمام ناخالصی های وجودش را ذوب می کند تا عبودیت ناب در آن تجلی کند و آنگاه عید فطر است. پس عید  اسلامی بازگشت حیات است و تعیین آن بر عهده شرع اقدس. غدیر بنا بر این تفسیر هر دو شرط را دارد یعنی هم بازگشت به خویشتن است و هم از طرف شرع مشخص شده است. غدیر بازگشت حیات دوباره اسلام است، علاوه اینکه عید غدیر تشریع هم شده است.

در زیر به نمونه هایی از روایاتی که غدیر را عید شمرده اند اشاره می شود  :

فرات بن ابراهیم کوفی از امام صادق علیه السلام نقل می کند که ایشان به نقل از پیامبر اکرم فرمودند :یوم غدیر خم افضل اعیاد امتی ؛روز غدیر بزرگترین عید امت من است .حسن بن راشد می گوید از امام صادق علیه السلام پرسیدم: غیر از عید فطر و قربان برای مسلمانان عید دیگری هم هست؟ فرمودند: بلی و این عید از آن دو عید  دیگر با فضیلت تر است  .گفتم کدام روز است ؟فرمود: روز هیجدهم ماه ذی حجه عید غدیر خم .عرض کردم: قربانت شوم در آن روز چه اعمالی انجام دهیم؟ فرمودند: روزه بگیرید بر محمد و آلش صلوات بفرستید ...... یقین بدانید انبیا علیهم السلام روزی که وصی خود را نصب می کردند امر می کردند که آن روز  را جشن بگیرند.

 وقتی به سیره ائمه و پیامبر اکرم مراجعه می شود در می یابیم که پیامبر و  امیر مومنان و سایر ائمه با روز غدیر به عنوان یک عید برخورد کرده و  مسلمانان را به تبریک و تهنیت گفتن به هم دعوت کرده اند. امام حسن علیه السلام روز عید غدیر در کوفه مهمانی بزرگی برپا می داشتند.

 امام علی با فرزندان و گروهی از پیروانش بعد از نماز برای شرکت در مجلس  به منزل امام حسن علیه السلام می رفتند .و پس از اتمام مهمانی امام حسن علیه السلام  هدایایی به مردم اعطا می فرمود .لذا این حرکت امام حسن علیه السلام موجب شد مردم به روز عید غدیر عادت کنند.

 

اعمال غدیر
 حادثه غدیر حادثه بزرگی است و عید غدیر عیدی بزرگ و شاید شریفترین عید مسلمانان است. در بیان ائمه علیهم السلام برای این روز بزرگ اعمالی وارد شده   است که به برخی از آنان اشاره می شود:
 1ـ تحکیم بیعت با ولایت
 همانگونه که پیامبر اکرم بعداز نصب امام علی علیه السلام به امامت مسلمین به جماعت مسلمانان امر کرد که با او بیعت کنند در سالروز آن حماسه جاوید پیامبر تجدید آن بیعت سفارش شده است. لذا زیارت امیرالمومنین و سایر ائمه مستحب است. به همین منظور ادعیه زیادی نیز وارد شده است.
 2ـ اظهار سرور و شادمانی
 در وصف شیعه و شیعیان گفته شده است که به شادی ما ائمه شادند و به حزن ما محزون و مسلم است که عید غدیر شادی بخش ترین عید ائمه است و شادمانی شیعه  در این روز فرض است و هارون گوید در روز هیجدهم ذیحجه خدمت امام صادق علیه السلام رسیدم که فرمود: حقا که روز غدیر روز عید فرح و سرور است .در روز عید غدیر اظهار فرح و  امیر المومنین علی علیه السلام نیز فرمودند :
 در روز عید غدیر اظهار فرح و شادمانی کنید و برادران مسلمان خود را نیز شاد گردانید.
 3ـ مصافحه کردن
 مصافحه یا دست دادن از آداب اسلامی است و در روز عید غدیر به آن تاکید بیشتری شده است. امام علی علیه السلام فرمودند: روز عید غدیر هنگامی که  یکدیگر را ملاقات می کنید با هم مصافحه کنید.
 ذکر مخصوص این روز نیز هنگام مصافحه سفارش شده است؛  الحمد لله الذی جعلنا من المتمسکین  بولایت امیرالمومنین و الائمه علیهم السلام   .ترجمه سپاس خدای را که ما را از جمله درآویختگان به ولایت امیرالمومنین علی  و ائمه علیهم السلام قرار داد.
 4ـ پیمان اخوت و برادری
 از برنامه های اسلام ایجاد اخوت و برادری است. و به همین منظور پیامبر اکرم  بین مسلمانان مهاجرین و انصار پیمان برادری بست و با پیمان اخوت علی را با خویش برادر نمود و در برخی از زیارات که خطاب به پیامبر می خوانیم: السلام علیک و علی اخیک علی بن ابیطالب علیه السلام یعنی سلام بر تو و برادرت علی اشاره به همین برادری است .پیمان برادری و عقد اخوت بستن از اعمال وارده در روز غدیر است و صیغه  مخصوصی دارد که در مفاتیح الجنان آمده است.
 5ـ احسان و انفاق
احسان و انفاق از دستورات ویژه اسلامی است. اما در ایام بزرگ مثل عید غدیر بر  آن تاکید بیشتری شده است. در سیره امام حسن علیه السلام است که ایشان روز عید غدیر مهمانی می داد و شخص  امام علی علیه السلام نیز در آن مراسم شرکت می کرد .
 6ـ صله رحم
صله رحم از پسندیده ترین آداب اسلامی است و شرع مقدس اسلام بر مطلب تاکید فراوان نموده است. اما در روز عید غدیر بر این نکته سفارش بیشتری شده است. امام صادق علیه السلام می فرماید: از کارهایی که در روز عید غدیر مستحب است صله رحم است.
 7ـ رفع حاجت مومنان
رفع حاجت مومنان از جمله اعمالی است که اسلام برای آن ارزش خاصی قائل شده  است و ائمه آن را از چند طواف برتر می دانند. در روز غدیر این عمل فضیلت بیشتری دارد. امام علی علیه السلام فرمودند :
کسی که مومنان را در روز غدیر تکفل کند نزد خدای متعال من ضامنش هستم  که از کافر شدن و پریشان شدن در امان باشد یعنی رفع حاجت مومنان سبب عاقبت به خیری است .
8ـ غسل کردن و لباس نو پوشیدن
امام صادق علیه السلام فرموده اند در روز عید غدیر پاکیزه ترین لباسهای خود  را بر تن بپوش. با غسل طهارت معنوی حاصل می شود و با  نظافت طهارت ظاهری.
9ـ تشکیل اجتماع
در روز عید غدیر به جهت یادآوری روزی که پیامبر به امر خداوند علی علیه السلام  را به امامت امت اسلامی نصب کرد، بجاست در مراکز گوناگون گرد آییم و به یاد آن روز بزرگ و ثمراتش شادمان باشیم. ائمه سفارش کرده اند که به جهت  یادآوری مقام محمد صلوات الله علیه و آل او علیهم السلام اجتماعات تشکیل بشود .و خود نیز از این گونه اجتماعات برپا می داشتند .
10ـ دعا روزه و عبادت
روزه و دعا از اعمالی است که در همه اعیاد مورد سفارش و تاکید است خاصه در روز عید. غدیرحسن بن راشد گوید: از امام صادق علیه السلام درباره عید غدیر  پرسیدم و حضرت فرمود: این عید از عید قربان و فطر برتر است. آن روز را روزه بگیرید و بر محمد و آلش زیاد صلوات بفرستید

 

نوشته شده توسط حاج سید مهدی حصاری-سید حسن محمدی در یکشنبه پانزدهم آذر 1388 ساعت 9:4 موضوع مذهبی | لینک ثابت

عید قربان بر شعیان وهمه حسینیان  مبارک باد 

 

 

اعمال شب و روز عيد قربان

 

شب دهم از ليالى متبركه و از آن چهار شبى است كه احياء آنها شايسته است و

درهاى آسمان در اين شب بازاست و سنّت است در آن زيارت امام حسين عليه

السلام و دعاء يا دائِمَ الْفَضْلِ عَلىَ الْبَرِيَّةِ روز دهم روز عيد قربان است و بسيار روز

شريفى است و اعمال آن چند چيز است.

اوّل  غسل است كه در اين روز سنّت مؤ كد است و بعضى از علماء واجب دانسته اند.

دوّم  نماز عيد است به همان نحو كه در عيد فطر ذكر شد لكن در اين روز مستحب

است كه افطار بعد از نماز از گوشت قربانى شود.

سوّم خواندن دعاهائى كه وارد شده پيش از نماز عيد و بعد از آن و در اقبال ذكر شده

و شايد بهترين دعاهاى اين روز دعاى چهل و هشتم صحيفه كامله باشد: اَللّهُمَّ هذا

يَوْمٌ مُبارَكٌ و دعاى چهل و ششم را نيز بخواند يا مَنْ يَرْحَمُ مَنْ لا يَرْحَمُهُ الْعِبادُ

چهارم خواندن دعاى ندبه است

پنجم قربانى است كه سنّت مؤ كّد است

ششم خواندن تكبيرات است براى كسى كه در منى باشد عقيب پانزده نماز كه

اوّلش نماز ظهر روز عيد است وآخرش نماز صبح روز سيزدهم و كسانى كه در ساير

شهرها هستند بخوانند عقيب ده نماز از ظهر روز عيد تا صبح دوازدهم و تكبيرات اين است :

اللّهُ اَكْبَرُ اللّهُ اَكْبَرُ لا اِلهَ اِلا اللّهُ وَاللّهُ اَكْبَرُاللّهُ اَكْبَرُاللّهُ اَكْبَرُ ولِلّهِ الْحَمْدُ اللّهُ

خدا بزرگتر از توصيف است .... معبودى جز خدا نيست و خدا بزرگتر است ... و

ستايش خاص خدا است

اَكْبَرُ عَلى ما هَدانا اَللّهُ اَكْبَرُ عَلى ما رَزَقَنا مِنْ بَهيمَةِ الاْنْعامِ

خدا بزرگتر است بر آنچه ما را راهنمائى كرد خدا بزرگتر است بر آنچه روزى ما كرد از

 چهارپايان انعام (شتر و گاو و گوسفند(

وَالْحَمْدُلِلّهِ عَلى ما اَبْلانا

و ستايش خاص خدا است براى آنكه آزمود ما را

و مستحب است تكرار اين تكبيرات عقب نمازها به قدر امكان و خواندن بعد از نوافل

 

نوشته شده توسط حاج سید مهدی حصاری-سید حسن محمدی در شنبه هفتم آذر 1388 ساعت 10:50 موضوع مذهبی | لینک ثابت

حـــــــــج و عــــــــاشورا

در حج ، انسان به خدا قول می دهد ودرمحرم به

این قول عمل می کند.

در «منا» گوسفند قربانی می کند ودرعاشورا،به

قربانگاه می رود ،

چرا که حج مقدمۀ عاشوراست وآنچه را حج به

انسان آموزش می دهد .

در عــــــــاشورا بـدان عــمــل می شود.

عــــید قــــــربـــان بر همه مسلمانان مــــــــــبارکباد

 

نوشته شده توسط حاج سید مهدی حصاری-سید حسن محمدی در شنبه هفتم آذر 1388 ساعت 9:34 موضوع مذهبی | لینک ثابت

 

 

 

 

بسم رب الحسین علیه السلام

تقبل الله اعمالنا و اعمالکم بفضله و کرمه اسعدالله ایامکم سعیدا

((( و مسوولین بدانند اگر مردم آرام هستند و آرامیم به گل جمال رهبرمان آرامیم {همراه باصلوات پرهیبت مومنین}وگرنه ما یک ساعت هم اجازه حیات به اینها نمیدهمی{همره باصدای تکبیر پرصلابت جمعیت عجیب حضار })))

مراسم دعای پرفیض عرفه بعون الله تعالی امسال هم برگزار شد لکن بسیار پرشکوه تر مملو از مردم خداجو و ولایت مدار به صورتی که در سرمای بیرون از حسینیه به غیر از پارکینگ صنف سیل جمعیت سرتاسر خیابان استقلال را پوشانده وبا حضورشان رنگ الهی به شهرمان زدند

همچنین این مراسم با نفس قدسی حاج آقا منصور گرم و پربار چه ازلحاظ معنوی چه از لحاظ سیاسی عطردیگری داشت

ذاکر آل الله در بخش اول سخنان خود اهم مطلب را اختصاص به شناخت عرفه داد که این ضیافتی است روزانه وتنها روزی است که دستور مناجات را در روز داریم و در این حرکت الهی و اگر انسان به قرب خدا برسد اجازه زیارت حضرت مهدی عج را به او میدهند

بحث زیارت بحث دیدن صرف نیست بحث وما ادرئک لیله القدر است و حدیث جاماندگان از ماه مبارک را نقل کرد

و بحث عرفه که و هابیت علیهم العنه که زمان رو جابجا میکنند برمبنای غلط خودشون که خدا ریشه کنشان کند و حضور درصحرای عرفات اصلش قرب و زیارت حضرت حجت عج است

همچنین این مداح با اخلاص دربخش دیگر اشاره به زیارت ابی عبدالله در این روز و فضیلت آن کرد و اینکه برسیم به اینکه حضرت صاحب عج از ما چه میخواهد که اگر کسی به این مطلب برسد آلوده نمیشود فریب نمیخورد

شما ببینید مثل این روزها عبیدالله ابن زیاد ملعون لباس ابی عبدالله ع را برای فریب مردم به تن میکند حال هرجور بوده سبز بوده یا غیره و مردم دچار اشتباه میشوند و ادامه قضایا

یکی دگر از مسائل امروزاین حرکت احمقانه است امروزی که عرفه است مسابقه فوتبال گذاشتند و چقدر مردم اونجا رفتند و یک سری جوان که گذرا به این مجالس می آمدند بریده شدند

باید برای همه دعا کرد زنده و مرده برا جامعه برای خودمان خانواده امان نسلمان

حاج آقا دربخش میانی دعا به تبیین دیگری از قسمت دعا پرداخت که حضرت امام حسین ع در اوج مناجات دعا به فکر کشور حتی مزرهاست حالا ماباشیم ایراد میگرند که میان مناجات به سیاست چه رجوعی داریم

توجه کنید مقام معظم رهبری اخیرا چه فرمود اگرماهم حرف آقا روبخواهیم شهید کنیم که باختیم نباید دامن به شایعات زد به هیچ وجه

حرف آقا برای ما فصل الخطاب است

ببیند وقف دونوع است عام و خاص اگربیت المال باشد وقف خاص نمیشود مثل دانشگاه آزاد عام المنفعه است اصلا نمیشود وقف شود که یقنا با بیت المال ساخته شده خداهم خیرشون بده ولی وقتی پای مالیات بیلان کار و جوابگوئی است حرف دیگری رو وسط میکشند و...

اگر قراره رئیسش عوض بشود ایرادی ندارد بشود اگر اینگونه نباشه مشکل میشود هر روز برای یک جا

ببینید الان حرم امام رضا ع الان دارند درش حکومت میکنند کی؟ پادشاهان مشهد!!!!!!یعنی اگر یه خوننده یک کلام حرفی بزند دیگر راه را در حرم برای او سخت میکنند

مسئله مهم دیگریکه بیان کردند بحث دانشگاه هابود : اصل اینست که دانشگاه های ما کم کم به محل فساد ضدیت با اسلام محل گناه تبدیل شده و هر روزبیشتر درحال سوق به این مطالب است

خدا لعنت کند اون کسانی که درمجلس ششم قاون گذاشتند که اگر یک فتنه ای از دانشگاه ها بلند شد کسی حق ورود برای ختم فتنه هارا به دانشگاه نداشته باشد چه ناجا چه اطلاعات

حال همه اینها رو بچه های اطلاعات سپاه و بزرگان دیگری که زحمت کشیدند و شناسائی کردندروهم نمیگیرند

اصلی هاشون رو این سه نفر رو که خدا لعنتشون کنه و با اون سه نفر اول اسلام محشورشون کنه الان دارند آزاد میگردند حیف هم هست اسمشون دراین مجلس نورانی برده بشه و بازهم درحال فتنه هستند

بوسیله چه کسی دارند فتنه میکنند؟ بوسیله همین دانشجویان به ظاهر داشنجو و باطنا دانش کش!!!اهل درس که نیستند واین مسائل سبب این میشه که هرچی دلشون میخواد به دین بگویند به علما ناسزا بگویند به مقام معظم رهبری اهانت کنند بعدهم ازین مطلع و مطمئنند که کسی داخل نمیره و باهاشون کاری نداره

یعنی کار کردند در اون هشت ساله گذشته که خدا لعنتشون کنه چه مجلسشون چه دولتشون کار کردن برای امروز که هرچی بخواهند بگویند

لذا ما ازمسوولین همین قوائی که آقا فرمودند نباید دربارشون شایعه باشه اول دولت و مجلس و قوه قضائیه ازشون میخواهیم که کار رو مشخص کنند و اونهائی رو که یقین دارند و با اون ارتباط هائی که قبل و بعد انتخابات داشتند اینهارو به مردم بگویند و حکمشون روهم صادر کنند

ما سهل انگاری داریم میبینیم حالا شما بگید محافضه کاری یا چیزه دیگر یا مصلحت اینها همه سهل انگاریست

((( و مسوولین بدانند اگر مردم آرام هستند و آرامیم به گل جمال رهبرمان آرامیم {همراه باصلوات پرهیبت مومنین}وگرنه ما یک ساعت هم اجازه حیات به اینها نمیدهم{همره باصدای تکبیر پرصلابت جمعیت عجیب حضار })))

دقت کنید حتما بوسیله قلم تلفن اینترنت ... بخواهید ازمسوولین قوه قضائیه دولت .. با احترام

کاربجائی نرسد که به وصیت امام ره عمل کنیم که اگر مسوولین عرضه نداشته باشند خود مردم با مافقین برخورد کنند این حرف امام ره است بردارید وصیت نامه اش رو بخونید منسوخ که نشده حاضره فرمان امام هنوز حاضر است اگر ضد این بگوئیم پس امام ره روقبول نکردیم

و لله اگرماهم به دنبال شایعات باشیم ماهم به آقا خیانت کردیم

در ادامه بازهم حاجی همه دلها رو سوق به حضرت امام عصرعج داد و گریه ای مجنون بار برای ارباب بی کفن مان

که راهی صحرا به سمت کربلا شد 

اللهم عجل لولیک الفرج ولعالفیه والنصر

 

 

نوشته شده توسط حاج سید مهدی حصاری-سید حسن محمدی در شنبه هفتم آذر 1388 ساعت 8:12 موضوع مذهبی | لینک ثابت

 

 

نوشته شده توسط حاج سید مهدی حصاری-سید حسن محمدی در پنجشنبه پنجم آذر 1388 ساعت 16:49 موضوع گالری عکس مذهبی | لینک ثابت

تو دلربایی بی رقیبه ،ارادتا بهش عجیبه،ایرونیا مهمون نوازن،کی گفته که آقا غریبه...

 

ازهمه بریده منم

            عشق تو خریده منم

                       وقتی تو باشی ضامنم

                                           آهوی رمیده منم

                                    

                                       

 

آن روزها من فقط یک پسر بچه بودم که تو را به خاطر همبازی شدن با کبوترهای بقعه هایت و آب خوردن از سقا خانه ات با کاسه های طلایی اش ، دوست می داشتم.

آنچه از تو در خاطرکودکانه ام مانده بود، نوازش پرهای رنگی خادمانت برروی صورتم بود وعطر گلابی که وقت زیارت ،لباسم را خوشبو می کرد. پدر مرا بر روی شانه هایش سوار می کرد تا درمیان خیل جمعیتی که گرداگرد ضریح نورانیت می چرخیدند ،دستم به پنجره های ضریحت برسد وبتوانم آنها را ببوسم.بعد پدر گوشه ای مینشست وزیارتنامه می خواند ومن بر روی سنگهای مرمر صحن آیینه ات،بازی می کردم.

یک بار ضمن بازگشت از زیارت در حالی که پدر کفشهایم را از کفشداری می گرفت،دستم از میان دست پدر رها شد وجمعیت مرا با خودش برد.هرچه چشم چرخاندم ، پدر را ندیدم...

پای برهنه در حیاط شروع به دویدن کردم . آن قدر سراسیمه که کبوترها را که روی زمین مشغول گندم خوردن بودند،ترساندم و یک دفعه یک دسته کبوتر به هوا پرید.چندبار پدر را صدا زدم ،اما وقتی جوابی نشنیدم کم کم فریادهایم به بغض تبدیل شدوگریه ام گرفت. از اینکه گم شدم خیلی ترسیده بودم .با خودم گفتم : شاید چون پسر بدی شده ام پدر مرا ازیاد برده است...

از خیال اینکه مرا رها کرده و به حال خود گذاشته گریه ام بیشتر شد. یکدفعه یاد مادربزرگ افتادم که همیشه میگفت : امام هشتم غریب نواز است وحاجت همه را می دهد. یاد قصه ی صیاد وآهو افتادم که بارها مادربزرگ برایم تعریف کرده بود وپدر که عکس آن را در اتاق زده بود.

همان جا که ایستاده بودم رویم را به طرف حرمت چرخاندم ومثل وقتهایی که مادر با تو حرف می زد ودعا می خواند ،چشمهایم را بستم وگفتم : یا امام رضا(ع) اگر کمکم کنی ،قول می دهم که دیگرپسرخوبی شوم... هنوز شیرینی خلوت با تو در دلم بود که جمعیت ازهم شکافت وسایه پدرم بر سرم افتاد ومن با گریه در آغوشش پریدم....

 

حالا دیگر بزرگ شده ام و ازآن موقع سالها می گذرد اما هنوز هروقت کاسه های طلایی سقاخانه ات را می بینم وصدای نقاره خانه ات هنگام اذان در گوشم می پیچید به یاد آن قولی می افتم که به تو دادم و از خودم خجالت می کشم. چون این روزها صفا وصمیمیت کودکانه ام را از دست داده ام واز صداقت ومعصومیت بچگیهایم دورشده ام ودیگر نمی توانم با آن خلوص وسادگی، با تو حرف بزنم.

احساس میکنم مدتهاست که زیر قولم زده ام وپسر بدی شده ام ... شاید بهتر باشد یک بار دیگر در حرمت گم شوم...

دلم برای گریستن تنگ شده است...

 

   

 

نوشته شده توسط در شنبه بیست و پنجم مهر 1388 ساعت 11:10 موضوع اجتماعی | لینک ثابت

 

^{سلام . ماه رمضون امسال هم اومد . خدا رو شکر می کنم که این فرصت رو به من عنایت کرد تا بتونم امسال هم از برکات این ماه استفاده کنم . خدا رو شکر می کنم که میتونم تو مهمونی خدا شرکت کنم . چه زیباست که آدم بتونه تو مهمونییی شرکت کنه که خدا میزبان او مهمونی باشه . امکان نداره که مهمون چیزی از صاحب خونه بخواد و واسش فراهم نشه . از ترس آبرو هم که شده حتما صاحب خونه واسش فراهم می کنه . حالا که مهمون خدا شدم می خوام ازش چیزای خوبی طلب کنم . فرج مهدی فاطمه . شفای همه ی اونایی که التماس دعا داشتن .. زیارت حرم خوشگل آقامون حسین(ع) . بخشش گناهام و...}

 ^{مطمئنم که دست رد به سینم نمی زنه .می دونم که بنده ی فراریشو رد نمی کنه . مگه خود خدا نفرموده که هرموقع خواستید با کسی درد ودل کنید بیاید پیش خودم . مگه خودش نفرموده که اگه بندم یه قدم به طرف من برداره من قدم ها به طرفش برمیدارم . مگه خودش نفرموده که بخوانید مرا تا اجابت کنم شمارو .
پس اگه هنوزم با تموم وجود به مهمونیه خدا نرفتی ، دیر نشده . از همین حالا شروع کن ... بسم الله}   

 

نوشته شده توسط حاج سید مهدی حصاری-سید حسن محمدی در یکشنبه یکم شهریور 1388 ساعت 13:50 موضوع مذهبی | لینک ثابت